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Sull'autorità di Anas, possa Dio essere soddisfatto di lui, che il Profeta, che le preghiere e la pace di Dio siano su di lui, ha detto: "Non torturare i tuoi figli con tristezza e paga l'equità." Narrato da Al-Bukhari.

Su autorità di Jaber, possa Dio essere soddisfatto di lui, ha detto: Il Messaggero di Dio, possano le preghiere e la pace di Dio essere su di lui, ha detto: (Ogni donna il cui figlio ha una verginità o un dolore nella sua testa, che prenda un infuso, strofinalo con acqua e poi daglielo) narrato da Ahmad e dagli autori del Sunan.

Sull'autorità di Abdullah bin Abbas, possa Dio essere compiaciuto di lui (che il Profeta, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, disse: "Il Profeta, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui) ha preso a coppa e ha dato al cupper il suo ricompensa e implorò.” Narrato da Al-Bukhari e Muslim.

Ibn Abbas ha anche riferito che il Profeta, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, ha detto: (La cosa migliore con cui prendi il tabacco da fiuto è) Narrato da Al-Tirmidhi.

I due sceicchi narrarono sull'autorità di Jaber, che Dio sia soddisfatto di lui, che il Profeta, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, è entrato in Aisha (che Dio sia soddisfatto di lui) e lei aveva un ragazzo con sanguinamento dal suo narici, e disse: Cos'è questo? Ha detto: La scusa. Disse: (Ma non uccidere i tuoi figli. Qualsiasi donna il cui figlio ha sofferto di verginità o mal di testa, lascia che prenda un crauti indiani e lo strofini e poi lo lecchi) così Aisha ordinò e lei lo fece e lui fu guarito.


Al-Bukhari raccontò che Umm Qais, la figlia di Muhsin al-Asida, portò il Profeta, pace e benedizioni di Dio su di lui, un suo figlio, che era stato sospeso dalla sua verginità, così il Profeta, possano le preghiere di Dio e la pace sia su di lui, disse: “Perché copri i tuoi figli con questo bastone? ..

E in un'altra narrazione di Al-Bukhari sull'autorità di Umm Qais bint Mihsin che ha detto: Ho ascoltato il Profeta, possano le preghiere e la pace di Dio essere su di lui: "Devi usare questo Oud indiano, perché ci sono sette guarigioni in esso : è cercato dalla vergine e nato con esso dal costato”.

E in un'altra narrazione di Al-Bukhari sull'autorità di Umm Qais bint Mihsin che ha detto: Ho ascoltato il Profeta, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, dì: (Devi usare questo liuto indiano, perché ci sono sette guarigioni in essa: cerca aiuto dalla vergine e con essa partorisce di lato).

Zaid bin Arqam ha narrato che il Profeta, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, ha detto: (Prendere la medicina dallo stesso lato con spigola e olio) Narrato da Al-Tirmidhi e ha detto un hadith buono e autentico.


Ibn Hajar ha detto nel libro Fath al-Bari: E il tabacco da fiuto è ciò che viene messo nel naso come rimedio. ) per estrarre dalla malattia starnutendo. Al-Adrah (unendo l'occhio) è un mal di gola che irrita con il sangue, e la gente comune lo chiama le figlie dell'orecchio.

Questa interpretazione concorda in medicina con le malattie della gola che sono accompagnate da congestione del sangue, che si tratti di tonsillite, ugola o faringite. Le donne di Medina, e le nostre donne ancora oggi, ricorrevano a curare la verginità con le dita o ad ammiccare con esse.

Al-Ilaaq nella lingua è anche Al-Daghr, che significa strizzare l'occhio alla scusa con le dita.

Possono ricorrere all'inserimento di uno stoppino da uno straccio nel naso del paziente e pugnalare il rinofaringe con esso e il sangue fuoriesce. Si dice che la donna scusasse il ragazzo se strizzava l'occhio o gli sospendeva la gola per la scusa.


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3 Commenti
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مرتضي أحمد

6 mesi fa

ممتاز

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عبير جابر

7 mesi fa

ممتاز ونظيف والعلبه كبيره

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ام الوليد سلطان

11 mesi fa

ممتاز 👌🏻

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